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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷七·神仙七·王远
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 16 21:29:12 2001)
王远（出《神仙传》）
王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加中散大夫。学通五经，尤明天文图
谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握。后弃官，入山修道。道成，
汉孝桓帝闻之，连征不出。使郡国逼载，以诣京师，远低头闭口，不答诏。乃题宫门扇
板四百余字，皆说方来之事。帝恶之，使削去。外字适去，内字复见，墨皆彻板里，削
之愈分明。远无子孙，乡里人累世相传供养之。同郡太尉陈耽，为远营道室，旦夕朝拜
之，但乞福，未言学道也。远在陈家四十余年，陈家曾无疾病死丧，奴婢皆然。六畜繁
息，田桑倍获。远忽语陈耽曰：“吾期运当去，不得久停，明日日中当发。”至时远死
，耽知其仙去，不敢下着地，但悲啼叹息曰：“先生舍我，我将何怙？”具棺器烧香，
就床衣装之。至三日夜，忽失其尸，衣冠不解，如蛇蜕耳。远卒后百余日，耽亦卒。或
谓耽得远之道化去；或曰，知耽将终，故委之而去也。初远欲东入括苍山，过吴，住胥
门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应
得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解，如从狗
窦中过耳。”于是告以要言，乃委经而去。经后忽身体发热如火，欲得冷水灌之。举家
汲水灌之，如沃焦石。如此三日，销耗骨立，乃入室，以被自覆。忽然失之。视其被内
，唯有皮，头足具如蝉脱也。去十余年，忽还家，容se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se少壮。鬓发霅黑。语家人曰：“
七月七日，王君当来，其日可多作饮食，以供从官。”至其日，经家 借瓮器，作饮食
百余斛，罗列布置庭下。是日，王君果来。未至，先闻金鼓箫管人马之声，比近皆惊，
莫知所在。及至经舍，举家皆见远。冠远游冠，朱衣，hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu头鞶囊，五se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se绶，带剑。yellowhuangse
少髭，长短中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，前后麾节，幡旗导从，威仪奕奕，
如大将军也。有十二伍伯，皆以蜡封其口，鼓吹皆乘龙，从天而下，悬集于庭。从官皆
长丈余，不从道衢。既至，从官皆隐，不知所在，唯独见远坐耳。须臾，引见经父母兄
弟，因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。言曰：“王方平敬报，久不到民间，今来在
此，想姑能暂来语否？”须臾信还，不见其使，但闻信语曰：“麻姑载拜。不相见忽已
五百余年，尊卑有序，拜敬无阶。烦信承来在彼，食顷即到。先受命当按行蓬莱，今便
暂住，如是当还，还便亲觐，愿未即去。”如此两时，闻麻姑来。来时亦先闻人马声。
既至，从官半于远也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年可十八九许，于顶上作
髻，余发散垂至腰。衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状，皆世之所无也。入拜
远，远为之起立。坐定，各进行厨，皆金盘玉杯无限也，肴膳多是诸花，而香气达于内
外。擘脯而食之，云：麟脯。麻姑自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱
，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”远叹曰：“圣人皆言海中行复扬尘也
。”麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：“噫，且立勿前，即
求少许米来。”得 字乐 堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。远笑曰：“姑故年
少也，吾老矣，不喜复作如此狡狯变化也。”远谓经家人曰：“吾欲赐汝辈美酒，此酒
方出天厨，其味醇浓，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之，汝辈勿怪也。”
乃以斗水，合升酒搅之，以赐经家人，人饮一升许，皆醉。良久酒尽，远遣左右曰：“
不足复还取也。”以千钱与余杭姥，乞酤酒。须臾信还，得一油囊酒，五斗许。使传余
杭姥答言：“恐地上酒不中尊饮耳。”麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：“背大痒时
，得此爪以爬背，当佳之。”远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：“麻姑神人
也，汝何忽谓其爪可爬背耶？”但见鞭着经背，亦莫见有人持鞭者。远告经曰：“吾鞭
不可妄得也。”经比舍有姓陈者，失其名，尝罢县尉，闻经家有神人，乃诣门叩头，求
乞拜见。于是远使引前与语。此人便欲从驱使，比于蔡经。远曰：“君且向日而立。”
远从后观之曰：“噫，君心邪不正，终未可教以仙道，当授君地上主者之职司。”临去
，以一符并一传，著以小箱中，与陈尉。告言“此不能令君度世，止能存君本寿，自出
百岁向上。可以 猎 治病者，命未终及无罪者，君以符到其家，便愈矣。若邪鬼血食作
祟祸者，便带此符，以传敕吏，遣其鬼。君心中亦当知其轻重，临时以意治之。”陈以
此符治病有效，事之者数百家。寿一百一十岁而死。死后子弟行其符，不复验矣。远去
后，经家所作饮食，数百斛皆尽，亦不见有人饮食也。经父母私问经曰：“王君是何神
人，复居何处？”经曰：“常在昆仑山，往来罗浮括苍等山，山上皆有宫室。主天曹事
，一日之中，与天上相反覆者十数过。地上五岳生死之事，皆先来告王君。王君出，城
（1）尽将百官从行，唯乘一黄麟，将十数侍人。每行常见山林在下，去地常数百丈，所
到则山海之神皆来奉迎拜谒。”其后数十年，经复暂归家，远有书与陈尉，其书廓落，
大而不工。先是人无知方平名远者，因此乃知之。陈尉家于今世世存录王君手书，并符
传于小箱中。
（1）云笈七签卷一○九引《神仙传》城作或不
[译文]
王远，字方平，是东海人。曾被举荐为孝廉，任过郎中，后来升任为中散大夫。熟读
了《尚书》、《诗经》、《春秋》、《易经》、《仪礼》五部经典，尤其精通天文、河
图、符命的深奥理论，可以预知天下盛衰的日期，九州将要有什么吉凶祸福，他都了如
指掌。后来他辞去官职进山修道。修成得道后，汉孝桓帝刘志听说后，几次召他进宫，
他始终不出山。桓帝又派地方官吏去找他，强迫他上车，把他拉到京城。但他见了桓帝
后，始终低着头一言不发。桓帝问话，刘远也不回答。后来他在宫门上题了四百多字，
说的都是未来的事。桓帝十分生气，让把宫门上的字用刀削去。面上的字刚削掉，板里
的字又显了出来，因为字的墨已渗透到门板里了，越削越清楚。王远没有后代，他家乡
的人世代相传供养他。同郡有个太尉叫陈耽，专门为王远建了一座修道的专室，并早晚
向他行礼叩拜，只说是向他祈福，并不说想跟他学道。王远在陈耽家住了四十多年，陈
家没有一个人生病或死亡，连奴仆婢女都平安无恙。陈家始终六畜兴旺，庄稼丰收。有
一天王远突然对陈耽说，“我的阳寿到了，不会再在你这里久留，明天中午我就去了。
”果然第二天中午就死了。陈耽知道王远已经升仙而去，不敢把他的尸体放在地上，只
是悲痛地哭道：“先生扔了我走了，今后我还能依靠谁呢？”就作了棺材，烧上香烛，
用床单包起他的尸体。三天后的夜晚，尸体忽然不见了，但他的衣服并没有解开，像蛇
蜕皮一样留在床上。王远死后一百多天，陈耽也死了。有人说陈耽得到了王远的道术也
成仙飞升了；也有人说王远知道陈耽快死了所以才离开他先走了。在此之前，王远曾打
算往浙江东南的括苍山，经过江苏吴郡，住在苏州西门的蔡经家。蔡经是个普通老百姓
，然而从骨相上看可以成仙，王远看出来了，所以住在他家。王远对蔡经说，“你命中
该得道成仙，上天打算接你去补充仙宫的缺额，由于你从年轻时就没有学习道术的修炼
，所以你现在精气少而身子肥胖，不可能成仙飞升。只有从肉体中解脱出来才能成仙，
肉身的解脱不过像从狗洞中钻出去一样，你不要怕。”于是王远就把解脱肉体的方术传
授给蔡经。然后就离开他去了。蔡经后来突然身体变得像火一样发热，要求家里人用冷
水浇他。全家就都打来水向他身上浇，像浇一块烧焦的石头。这样浇了三天水，蔡经就
只剩下一副骨头架子了。然后家里人把蔡经弄到屋里床上躺下，他用被子把自己完全蒙
上，忽然就不见了。揭开被子一看，只留下全身的皮，像蝉蜕下的皮一样。蔡经去了十
几年后，突然又回到家来，容貌像青年一样，身体强壮，头发胡须又密又黑。蔡经对家
里人说，“七月七日王远要到咱家来，那天要多多作些饭菜，好招待他的随从官员们。
”到了七月七日那天，蔡经家借了不少炊具，作了好几百 粮食的饭，摆放在院子里，
后来王远果然来了。王远来到之前，先听见了敲锣打鼓吹奏箫管的音乐声和人喊马嘶声
，周围邻居们都十分惊恐，也看不见仙人究竟在哪里。及王远来到蔡经的家，家人们全
看到了他。只见他穿着大红袍服，头戴远游冠，腰带上挂着hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu头形的装绶带用的皮包，
系着五se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se的绶带，挂着宝剑。看他脸上有淡yellowhuangse的少年人的唇髭，中等身材。他乘着有
翠羽伞盖的车，车由五条龙拉着，车的前后都是手执旗幡旌节的仪仗侍从，像大将军般
的十分威风。有十二个差役在前面开道，他们的嘴都用蜡封着，接着又有一队骑着龙的
乐队从天而降，聚集在院子里。还有一些身高一丈多的随从官员，都没在道路上站立，
而是停在空中。王远到了以后，所有的随从仪仗立刻不见了，只有王远坐在那里。过了
片刻，王远召见了蔡经的父母兄弟，然后又派人请麻姑到这儿来，大家都不知道麻姑是
什么人。王远让派去请麻姑的人对麻姑说。“王方平恭敬的向麻姑禀报，说他很久不到
人间来了。现在他来到人间，不知麻姑您能不能赏光到人间来一趟，一起叙叙话。”不
一会儿麻姑的信使就来了，不见那使者，只听他发出了声音说，“麻姑我这里向王远君
施礼了。我们已经五百年没见面了，虽然我们地位身份不同，但互相尊重敬仰，没有什
么尊卑之分。先给你捎去个信，我一顿饭工夫就到。我已接受了使命要到蓬莱仙去视察
，必须去一趟，但很快就会回来，回来后我就马上到你那儿去拜望，希望你等等我不要
马上离开人间。”过了两个时辰，就听说麻姑到了。也是先听见人马声，等到了以后，
都看见麻姑的随从仪仗只有王远的一半多。麻姑到了以后，蔡经领着全家上前拜见。只
见麻姑是个十八九岁的美貌的女子，头顶上挽了个发髻，剩下的头发都披散下来垂到腰
间。衣服上有美丽的图案，但不是绸缎，却光彩照人，不知是什么做的，反正是世上绝
对没有的。麻姑进屋拜见了王远，王远忙站起来还礼。两人坐完以后，双方带来的厨师
把各种佳肴呈送上来，食具都是金杯玉盘，不计其数，但盘中的菜肴大都是各种花，香
气立刻充溢了屋子内外。这时宾主切开盘里的肉干吃，原来是天上麒麟肉作的肉干。这
时麻姑对王远说，“我从上次接待你以来，已经看见东海三次变成桑园田野了。刚才我
到蓬莱仙洲去，看见岛周围的水，比上次我来会见时又浅了一半，是不是蓬莱仙洲的水
也要干涸而变成陆地呢？”王远感叹地说。“怪不得圣人也都说过，在海里行走也会扬
起灰尘的！”这时麻姑想看看蔡经的母亲和妻子，当时蔡经的弟媳正坐月子，麻姑一看
就知道她刚生完孩子，立刻说，“哎哟，你先站住，不要往前来。”说着他家人拿了一
把米撒在地上，说米能除掉产妇身不洁的东西。再一看，洒在地上的米已变成了丹砂。
王远笑着对麻姑说，“看来你还是年轻好胜啊。我老了，早就不喜欢做这些小小的法术
了。“王远又对蔡经家的人说，“我想赏给你们一些美酒，这酒是刚刚从天上的酒库里
带来的，味道非常醇厚，世间人喝不太合适，如果就这样喝下去，肠子会烂掉，我必须
往酒里兑些水，你们别怪罪我。”说罢就用一半水兑了一升酒赐给蔡经家的人，每人喝
了一升就都醉了。不一会儿酒喝光了王远说。“酒不够了就再去拿。”就命左右的人拿
了一千钱到余杭城的一个老太太那里去买酒。派去买酒的人片刻就回来了，买来了一油
袋子的酒，有五斗多。余杭城老太太捎话给王远说。“我担心人世上的酒你们喝不惯吧
。”麻姑的手生得像鸟的爪子，蔡经看见就心里暗想，“如果我后背发痒时，用她那爪
子挠一挠，大概会挺舒服吧。”蔡经心里刚刚一想，王远就知道了，就让随从把蔡经抓
来抽了一顿鞭子，斥责蔡经道，“麻姑是神仙，你怎么竟敢胡思乱想让她为你 友 痒呢
？”只见鞭子抽打在蔡经身上，却看不见有拿鞭子的人。打完了，王远对蔡经说，“我
的鞭子从不随便打人，你能挨我的鞭打也是你的造化。”蔡经的邻居有个姓陈的，不知
道叫什么名，曾做过县尉被罢了官，听说蔡经家来了神仙，就登门磕头要求拜见神仙。
王远听说后，就让把陈某带上来。见面后，陈某就恳求王远收留他在他的左右当差，和
蔡经在一起。王远让陈某面朝太<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>太<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>阳站着，从后面观察他，看后说，“哎呀，你这个人心
术不正，我不能教给你成仙得道的事。这样吧，我让你当地上的主宰官吧。“陈某临走
时，授给陈某一张符和一块写着经文的板子，装在一个小箱子里。交给陈某后嘱咐说，
“这些东西并不能让你得道转世，只能使你的寿命延长一百岁以上。如果有那些生病有
灾的，或者那些没有什么罪过不该死的人，你可以拿着这符到他们家去，他们就会消灾
除病。如果有谁家有妖魔作怪的，你可以拿着这仙符，把阴曹的官吏传了来，让他把鬼
带回去。你要根据所遇到的具体情况，见机而行的使用这符。”陈某用此符给好几百家
消了灾除了病。陈某活到一百一十岁才去世。他死后他的弟子又拿他的符使用，就不再
灵了。王远离开蔡经家以后。蔡家院子里摆放的那些饮食都光光的了，但当时并没有看
哪个神仙吃饭。蔡经的父母私下问蔡经王远是位什么神，住在哪里。蔡经说，“他经常
住在昆仑山，往来于罗浮山，括苍山等各山，每个山上都有他的宫室。他主管天曹的事
，每天在天上地下反复来往十几次。地上三山五岳的事和人间的生死，都先报告给王远
。他每次出行时，并不带着百官，只骑着一头yellowhuangse麒麟，带十几个侍从。他出行都是腾
空飞行，山林都在他下面，离地常好几百丈，所到之处山海之神都迎接拜见。”几十年
后蔡经回了次家，王远让他带信给陈某，字写得很大很潦草。从前没有人知道王方平就
是王远，由于此信才知。陈县尉家到现在世代保存着王远当年亲笔写的信和那仙符，都
收藏在王远当初给陈尉的那个小箱子里。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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